Sen Yoksun Diye!

Ýnsan, seninle anlam kazandý; seninle manasýna kavuþtu, varlýk. Sen yoksun diye, yüzler gülmüyor; tahammül sýnýrýný aþtý hayat. Yokluðunu fýrsat bilenler, kan gölüne çevirdiler dünyayý. Kuzey, güneyi eziyor; kara bulutlar çöküyor, semadan tüm evrene…

08/03/2009

Müjdecim! Ýnsan, seninle anlam kazandý; seninle manasýna kavuþtu, varlýk. Sen yoksun diye, yüzler gülmüyor; tahammül sýnýrýný aþtý hayat. Yokluðunu fýrsat bilenler, kan gölüne çevirdiler dünyayý. Kuzey, güneyi eziyor; kara bulutlar çöküyor, semadan tüm evrene Yaradan"ýn üstünlük ölçüsü "takva" iken, "ne mutlu" ýrklar türedi. Ýlahlýk yarýþýna girenin biri, diðerine: “Sana, benden gayri özgürlük veren olmaz; benim istediðim kadar hürsün; ya sev, ya terk et!” inkarýn daniskasýydý. Yokluðunda sahte liderler dolaþýyor, saðda solda; “Kurtuluþ bende!” diyor, her biri. Halklarýný atýyorlar gayyaya bilerek, isteyerek. Ýzmler çöplüðüne döndü, dünya! Ýnsaný insan yapan deðerler pazara düþtü; dosta kurþun, düþmana gül. “Küçük olsun, benim olsun!” diyen hasisler, "deðerlerin iktidarý"nýn deðil, þahýslarýn zaferinin peþinde; bu yüzden bir arpa boyu yol alamadýk, senelerce. Tutulan yol hak olsaydý, çokluðuna raðmen zelil olur muydu, seni sevenler! Kurtarýcým! Coðrafyam kan aðlýyor; sen, üç binlik gücünle, Mute"de, çaðýn abd"sini devirdin; biz, kaç kat fazlayken yenik düþtük haçlýya; "Zalimlere meyletmeyin; size ateþ dokunur!" yüce emrini unuttuk; itibar aradýk, Teksaslý Büyük Þeytan"ýn sofrasýnda, tarihi kanla yazýlmýþ Beyaz Reis"in masasýnda. Ali'nin yasýný tutan milyonlar,akýp giderken Kerbela"ya; coninin refakatinde (!), hangi menzile koþtular? Sen olsaydýn, topraðýna, Kýzýlderili soykýrýmcýsý necis ayaklar deðer miydi? Senin yurdunda, kýz çocuklarý, toprak olmaktan kurtuldular; Ömer, seninle öðrendi adaleti, þefkati. “Diri diri gömülen kýza, hangi günahtan dolayý öldürüldüðü sorulduðu zaman!” Hazro"nun belediye reisi, kan davasýndan canýný zor atýyor, odasýna; hani sen, kaldýrmýþtýn tüm ilkellikleri; mesaj yerine ulaþmadý mý yoksa! Yaradan"ýn þaþmaz terazisi: ”Bir millete olan kininiz, sizi, o millet hakkýnda adaletsizliðe sevketmesin!” iken, çýldýrmýþ olmalý, eli silah tutan! Suçlarýn þahsiliðini sen getirdin; ama, dedesinin ihanetini torunlarýndan soran, yeryüzünün en ilkel düþüncesi, vatanýmý elli ikiye böldü; sýnýr ötesi operasyona deðil, "gönül ötesi operasyon"a susadý dünya! Ýnsana, sýnýr mý konurdu? Efendim! Selamý sen getirdin; "barýþ olsun" diye; lakin, zenginin ajandasýnda, orta direðin telefonu niye yok! Niye, bir milyonun Frenk kurþunuyla can verdiði Ruanda"ya, dünya saðýr kesildi? Gazze; Mekke"ye, Istanbul"a, Karaçi"ye, Sumatra"ya… ne kadar uzakmýþ meðer! Bunca telefon direði varken, neden sesi duyulmuyor; Kabil"in, Açe"nin, Grozni"nin… Seni, benden kopardýlar, ben de oyuna geldim; renklerimiz, ýrklarýmýz, dillerimiz... Yaradan"dan, "tanýþalým" lütfu iken; þimdilerde, "bana hakaret etme; tek, ne istersen vereyim" kanunu çýkýyor; meðer ne kadar da zayýfmýþýz! Muteber iþler yapardýk, bir zamanlar; fethe çýkardýk dünyayý; korunmaya ihtiyacý mý vardý ismimizin! Gör, bak; kapýlarý açtýk mý sonuna kadar, gönlümüz mazluma geniþ, zalime dar! Peygamberim! Sen yoksun diye, yüz binlerin yuvasý tarumar oldu; hani, sosyal devletti, yok yok yanýldým; "madem düþtün buraya; öde, pek kutsal olan (!) vergilendirilmiþ kazancýný" diye, kadýnýn hayatýný kararttýðý yetmiyormuþ gibi… Kapýsýna, "görev þuuru içinde (!)" vatan evladýný dikmiþ ki, soysuz tabelanýn altýnda, kimse hýr gür çýkarmasýn; maaþý da "ýrz" parasýndanmýþ meðer! Anne, "cennet, ayaklarý altýnda olan"dý; çift anahtarla kapýsýný gizlice açýp, "gündüzünü saklayan" deðil! Her köþe baþýný, gayet resmi tefeciler tutmuþ; bir bankanýn yakasýndan kurtulan, diðerine yapýþýyormuþ; denize düþen….! “Þeytanýn pisliklerinden bir murdar!” iktidarýn övünç kaynaðýymýþ meðer! Ne kadar da geliþmiþiz, bir bu kadar kravatlý gangster varken! Çalýþ, daha çok çalýþ; kredi puanýn eksiden artýya dönsün; bak, sokaktan, emekli parasýný yeni çekmiþ biri geçiyor. Abd aþkýna sana yatýrsýn da alýn terini, ödensin artýk, þu dýþ borç faizi (!) Artýk çað atladýk; falcýlýk, varoþlarýn sanatý deðil; milyoner, bir o kadar da çaðdaþ kuþaklarýn itibarý oldu, Çankaya sýrtlarýnda. Yüzlercesi, "enayinin parasý" deyip kaptý kaçtý oynuyor, hayal iklimlerinde. Sana uymayan ölçü! Sen yoksun diye, emeðin, alýn terinin, göz nurunun yerini, "bir kiþiye tam dokuz, dokuz kiþiye bir pul" aldý; "daha üzerimize güneþ doðmadý" nesli uzak deðil! Yirmi sene evvelinin bereketli akþamlarý yok artýk! Yerini, sabahçý kahveleri aldý; oysa zaman, öldürülecek bir þey deðil, kazanýlacak bir þeydi! “Beþ þey gelmeden önce, beþ þeyin kýymetini bilin; dar vakitten önce bol zamanýn…” Sen, Nur otuz bir için, hainleri sürüp çýkardýn Medine"den; biz, bu kadar milyon kadýn, erkek; ….krasi oyunundan bekledik, iffet imtihanýný! Meðer tuhaf bir delilik haliymiþ bizimkisi; komutandan ter akmadan, askerden kan akar mýymýþ! Mekke"de, senin askerin, açlýktan taþ baðlamýþsa karnýna, senin karnýnda iki taþ! “Onda sizin için güzel bir örnek vardýr!” Mazlumuz dedik; maðduruz dedik; zillet halini seçtik kýsaca; maðdur fethe çýkamazdý, bilemedik; daha yürek ülkesini fethetmeden, nereye koþacaktýk; baþsýz, nefessiz! Senin çobanlarýn vardý; her biri ruh ikliminde birer lider! "Daðdaki çobanla eþit miymiþ!" Olamazdý ki! Çobanýn Rabbi, ona tefekkür nimeti vermiþ; çaðýn zavallýsýna da uzak bir hasret düþmüþ, insanlýktan! Hayat olsa teperim! Hayat dediðin nedir ki, gün olur geçer; sana kavuþmaksa bir ömre bedel! Sen bir yana, dünya bir yana; sevginle nice asýrlara! TARIK SEZAÝ KARATEPE

Kalýcý Baðlantý Yorum (0)

Ele geçen her adamýn gövdesi delik deþik edilecek, ve tutulan her adam kýlýçla düþecek. Yavrularý da gözleri önünde yere çalýnacak, evleri çapul edilecek, ve karýlarý kirletilecek."

Düþünün, bu cümleler kime ait olabilir? Hangi akrep yuvasýnda doðmuþ, yýlan zehri emerek büyümüþ ve sýrtlanlardan eðitim görmüþ kiþiye ait olabilir?

Korkunç Ývan'a  mi ait? Yoksa Hitlere mi? Drakula, Kurt adam, Kazýklý Voyvoda, Vampir'e mi yoksa Hindistan da Ýngiliz kumaþýyla rekabet eden, Hintli ustalarýn baþ parmaklarýný kestiren Ýngiliz komutana mý ait? (Ýngilizlerin bu cinayeti için bak: Mehmet Akif Ersoy, Kur'an'dan ayetler ve nesirler sayfa 226 Yüksel Yayýnevi 1944 Ýstanbul)

Hayýr, bilemediniz. Bu cümleler þu anda Telaviv'de, Vatikan'da, Newyork'da, Sinagog ve kiliselerde okunan Muharref Tevrat'ýn Ýþaya 13/15-16 bölümünden alýnmýþtýr.

Bunlarý saðduyuya çaðýrmak saðduyulu insanlara hakarettir.

Bin Ferhat bir araya gelseler, bir siyonistin taþ baðrýndan bir damla gözyaþý çýkaramazlar.

Bunlarýn merhamet damarlarý kurumuþ.

Bin Kerem bir araya gelse bunlarýn aslýnýn kim olduðunu bilemezler.

Bunlar, kendilerini Firavunun köleliðinden kurtaran Musa aleyhisselama ihanet eden adamlar.

Bunlar, Hz. Ýsa'yý çarmýha germeye teþebbüs eden ve öldürdük diye bu güne kadar ve de kýyamete kadar peygamber öldürmekle iftihar eden insanlar.

Allah'a verdikleri sözü tutmayan insanlar bize verdikleri sözü mü tutacaklar.

Bazýlarý beþ vakit namazýnda "Ðayril maðzubi aleyhim/Allahýn gazabýna uðrayanlarýn yolunu istemeyiz" diye Fatiha suresini okuduðu halde bunlarý dost ve müttefik kabul ederken Allah'ýn haberine kulak týkadýklarýný görüyorken siyonistler, kendi kimliklerini Allah'ýn tarif ettiði þekilde ortaya koyunca bizimkilerin "Aldatýldým" numaralarýna yatmasý insanlarýmýzý ikna etmeyecektir.

Yalnýz bize verilen sözler deðil, 1948 yýlýndan bu tarafa Birleþmiþ Milletler'in gözetiminde veya Avrupa Birliði'nin gözetiminde yapýlan hiçbir anlaþmaya uymadýðýný dünya bilip dururken hâlâ senin baþkanlýðýmda Ýsrail'in iþkencelerini meþrulaþtýrma baþkanlýðýný sürdürmenin ve sonunda "Aldatýldým" demenin ne anlamý olabilir?

Filistin'de katliam devam ederken, bedevi liderleriyle görüþmenin ne anlamý olabilir?

Adamlarýn bütün paralarý Amerika'da Yahudi bankerlerin bankasýnda yatýyor.

Adamlarýn canýný al ama parasýný alma.

Bedevi liderler, kendi saltanatlarýnýn devamý için halkýnýn yarýsýný kendi halkýna karþý casus olarak kullanýrken seninle neyi niçin görüþsün?

Sen "Son otuz beþ yýlýn en kanlý saldýrýsý niçin benim dönemimde gerçekleþti?" diye kendine bir soru sormazsýn?

Ýsa aleyhisselam, bunlar hakkýnda:

"Siz ey yýlanlar, siz ey engerek nesli! Cehennem hükmünden nasýl kaçacaksýnýz? Bunun için iþte , size peygamberler, hikmetli adamlar ve yazýcýlar gönderiyorum; siz  onlardan bazýlarýný öldürecek  ve haç'a gereceksiniz; ve bazýlarýný  havralarda dövecek  ve þehirden þehire kovacaksýnýz ki, salih olan Habil'in kanýndan, ma'betle  mezbah/ kesimhane  arasýnda öldürdüðünüz  Barahiya oðlu  Zekariyya nýn  kanýna kadar, yeryüzünde dökülen her salih kan üzerinize gelsin. Doðrusu size derim: Bütün bu þeyler bu neslin üzerine gelecektir."

Demiþken hâlâ bunlarý bize sevdirme çalýþmalarý neyin nesi?

Arap ülkelerinden hiçbir þey çýkmayacaðýný adýn gibi biliyorsun.

Ýsrail'in katliamýnýn devamýna zaman tanýyorsun.

Arap ülkelerine seyahata çýkmak yerine Ýsrailli katiller Filistin'i ateþe verirken masum ve mazlumlara Türk filimleri seyrettiren elçini derhal geri çaðýrsan ve arkasýndan bir savaþ gemisini barýþ gemisi olarak Ýsrail açýklarýna demirletsen on iki saate kalmaz Ýsrail teslim bayraðýný çeker.

Türk ordusunun gücünün gölgesinin deniz açýklarýnda görülmesi kanýn durmasýna yeterlidir.

Görüþme için zor randevu aldýðýn Amerika Cumhurbaþkaný ile Ýngiltere Baþbakanýnýn Türkiye'yi  ziyarete gelmesi an meselesidir.

Tarafýnýzdan verilecek cevaplarý da biliyor gibiyim.

O takdirde bir daha "Bölgenin en saygýn ülkesiyiz, BOP baþkanýyýz" gibi sözleri yalama yapmayýnýz. Lütfen.

Kalýcý Baðlantý Yorum (1)

Tevratý okuyan, nasýl bir milletle karþý karþýya olduðunu anlar. Kendi kitabýný, Kur'an'ý okumaktan acizlenen müslümanlardan bunu beklememiz beyhude gibidir. Utanmaz bir haldeyiz. Kur'an'sýz bir hayatýn müslümanlarý ancak ondan uzak durarak olunabilirdi. Bizi Kur'an'dan uzaklaþtýranlar bugün bu Gazze terörünü yapanlardýr. Osmanlýyý yýkanlar, Gazze'yi bombalayanlardýr. Laikliði Ülkeye dayatanlar da bunlardandýr. Lozanda bunu bize kabul ettirenler ve edenlerinde müslümanlar olduklarýný söylemek safdillikten baþka birþey olamaz.

Bu terörün temelleri Basel'de 1879 da atýlmýþtýr. Adolf Hitler'in sað kolu olan bir Yahudinin marifetiyle, Alman Yahudilerini göçe zorlamak ve Ýsaril'e gitmelerini saðlanmýþtýr. 1950-59 yýllarýnda kuzey Irak'ta yaþayan Kürtleri Ýsrail'e göçe zorlamak ve ikna olmalarýný saðlamak için bombalama olaylarýný yapan da Yahudi terörüdür. Sonuçta bu 9 yýlda 120 bin Kürt yahudisi Ýsrail'e göçmüþtür.

Ýsrail'i tanýmak için Kur'an'da Yahudilerin özelliklerini iyi okumanýz gerekmektedir. Yahudiyi tanýyanlar, Mýsýr C.baþkanýyla tokalaþýp, Baþbakan'la da görüþüp saldýrýyý yapanlarýn cibilliyetlerini bilmemeleri ayýptýr.

Sayýn Baþbakan onlarýn özelliklerini tarihten ve Kur'an'dan bilmesi gerekir. Sukut-u hayale uðramasýna þaþýyorum. Onlarýn Peygamberimizle anlaþmalarýna asla sadýk kalmadýklarýný ve O'nu öldürmek için Müþriklerle iþbirliðini gizliden yaptýklarý, içerdeki münafýklarla iþbirliðinde olduklarý ve gizlice fikirler verdikleri bilinmektedir.

Ýsrail'in katliamlarýna aðlayanlarýn hayatlarýna dönüp bakmalarý gerekir. Hayatýmýzýn her anýnda, yahudi mallarýyla kuþatýlmýþlýðýmýz var. Bir Coco Cola'ný Siyonizmi beslediði ve 97 yýlýnýn bütün dünyadaki hasýlatýný Ýsrail'e hibe ettiði bilinen bir gerçektir. Terör bizim kendimize gelmemize vesile olmalýdýr.

Boykot'la en büyük terörün ne olduðunu ümmet anlatmalýdýr. Ýsrail kendi varlýðýný emperyalist yayýlmacýlýðýný kýþkýrtýcý inancýna baðlasa da bu onlarýn sonlarýný da hýzlandýran bir unsur olacaðýný görmelidirler.

Kuru protestolarla Ýsrail boykot edilmiþ olmaz. Bütün Siyonist mallarý boykot edilmelidir. Müslüman ülkeler Ýsraille diplomatik dille, elçilerin çekerek ve konsolusluklarýný kapatarak rest çekmelidirler. Ülkemizde silah anlaþmalarýný, baðlantýlarýný açýklayýp, Ýsrail'le iliþkilerini askýya aldýðýný açýklamalýdýr.

Büyük Ýsrail hedefine ulaþmak içintemel araçlarýndan biri olarak gördükleri þiddetin kökeninde dini metinlerde ki "Kutsal Terör" anlayýþý yatar. &

Muharref Tevrat'ýn I. Samuel kitabýnýn 15.babda þiddete zemin hazýrlayacak düþündürücü ifadeler vardýr:

"Ordularýn Rabbi þöyle diyor: Amalek'in Ýsrail'e yaptýðýný, Mýsýr'dan çýktýðý zaman yolda ona karþý nasýl durduðunu arayacaðým. Þimdi git Amalek'i vur ve onlarýn herþeylerini tamamen yok et ve onlarý esirgeme ve erkekten kadýna, çocuktan emzikte olana, öküzden koyuna, deveden eþeðe kadar hepsini öldür."

Tesniye kitabý 7.bab da:

"Ve Allah'ýn Rab onlarýn senin önünde ele vereceði ve sen onlarý vuracaðýn zaman, onlarý tamamen yok edeceksin; kýzýný onun oðluna vermeyeceksin ve onun kýzýný oðluna almayacaksýn. Çünkü sen Allah'ýn Rabbe mukaddes bir kavimsin; Allah'ýn Rab yeryüzünde olan bütün kavimlerden kendine has bir kavim olmak üzere seni seçti.

Kur'an-ý Kerim'de Maide Suresinin 82.ayetinde Allah (C:C):

"Ýnsanlar arasýnda mü'minlere karþý en sert düþman olarak Yahudilerle müþrikleri bulacaksýn..." buyurmuþtur.

Terörü kutsayan inancýn sahiplerine ve Onlarý dost kabul edip hala ellerini sýkan "Bel'am"lara diyoruz ki:

"ârun aleykum" "ârun aleykum" "ârun aleykum"

Yazýnýn Orjinali Ýçin TIKLAYINIZ

Kalýcý Baðlantý Yorum (0)

"Ele geçen her adamýn gövdesi delik deþik edilecek, ve tutulan her adam kýlýçla düþecek. Yavrularý da gözleri önünde yere çalýnacak, evleri çapul edilecek, ve karýlarý kirletilecek."

Düþünün, bu cümleler kime ait olabilir? Hangi akrep yuvasýnda doðmuþ, yýlan zehri emerek büyümüþ ve sýrtlanlardan eðitim görmüþ kiþiye ait olabilir?

Korkunç Ývan'a  mi ait? Yoksa Hitlere mi? Drakula, Kurt adam, Kazýklý Voyvoda, Vampir'e mi yoksa Hindistan da Ýngiliz kumaþýyla rekabet eden, Hintli ustalarýn baþ parmaklarýný kestiren Ýngiliz komutana mý ait? (Ýngilizlerin bu cinayeti için bak: Mehmet Akif Ersoy, Kur'an'dan ayetler ve nesirler sayfa 226 Yüksel Yayýnevi 1944 Ýstanbul)

Hayýr, bilemediniz. Bu cümleler þu anda Telaviv'de, Vatikan'da, Newyork'da, Sinagog ve kiliselerde okunan Muharref Tevrat'ýn Ýþaya 13/15-16 bölümünden alýnmýþtýr.

Bunlarý saðduyuya çaðýrmak saðduyulu insanlara hakarettir.

Bin Ferhat bir araya gelseler, bir siyonistin taþ baðrýndan bir damla gözyaþý çýkaramazlar.

Bunlarýn merhamet damarlarý kurumuþ.

Bin Kerem bir araya gelse bunlarýn aslýnýn kim olduðunu bilemezler.

Bunlar, kendilerini Firavunun köleliðinden kurtaran Musa aleyhisselama ihanet eden adamlar.

Bunlar, Hz. Ýsa'yý çarmýha germeye teþebbüs eden ve öldürdük diye bu güne kadar ve de kýyamete kadar peygamber öldürmekle iftihar eden insanlar.

Allah'a verdikleri sözü tutmayan insanlar bize verdikleri sözü mü tutacaklar.

Bazýlarý beþ vakit namazýnda "Ðayril maðzubi aleyhim/Allahýn gazabýna uðrayanlarýn yolunu istemeyiz" diye Fatiha suresini okuduðu halde bunlarý dost ve müttefik kabul ederken Allah'ýn haberine kulak týkadýklarýný görüyorken siyonistler, kendi kimliklerini Allah'ýn tarif ettiði þekilde ortaya koyunca bizimkilerin "Aldatýldým" numaralarýna yatmasý insanlarýmýzý ikna etmeyecektir.

Yalnýz bize verilen sözler deðil, 1948 yýlýndan bu tarafa Birleþmiþ Milletler'in gözetiminde veya Avrupa Birliði'nin gözetiminde yapýlan hiçbir anlaþmaya uymadýðýný dünya bilip dururken hâlâ senin baþkanlýðýmda Ýsrail'in iþkencelerini meþrulaþtýrma baþkanlýðýný sürdürmenin ve sonunda "Aldatýldým" demenin ne anlamý olabilir?

Filistin'de katliam devam ederken, bedevi liderleriyle görüþmenin ne anlamý olabilir?

Adamlarýn bütün paralarý Amerika'da Yahudi bankerlerin bankasýnda yatýyor.

Adamlarýn canýný al ama parasýný alma.

Bedevi liderler, kendi saltanatlarýnýn devamý için halkýnýn yarýsýný kendi halkýna karþý casus olarak kullanýrken seninle neyi niçin görüþsün?

Sen "Son otuz beþ yýlýn en kanlý saldýrýsý niçin benim dönemimde gerçekleþti?" diye kendine bir soru sormazsýn?

Ýsa aleyhisselam, bunlar hakkýnda:

"Siz ey yýlanlar, siz ey engerek nesli! Cehennem hükmünden nasýl kaçacaksýnýz? Bunun için iþte , size peygamberler, hikmetli adamlar ve yazýcýlar gönderiyorum; siz  onlardan bazýlarýný öldürecek  ve haç'a gereceksiniz; ve bazýlarýný  havralarda dövecek  ve þehirden þehire kovacaksýnýz ki, salih olan Habil'in kanýndan, ma'betle  mezbah/ kesimhane  arasýnda öldürdüðünüz  Barahiya oðlu  Zekariyya nýn  kanýna kadar, yeryüzünde dökülen her salih kan üzerinize gelsin. Doðrusu size derim: Bütün bu þeyler bu neslin üzerine gelecektir."

Demiþken hâlâ bunlarý bize sevdirme çalýþmalarý neyin nesi?

Arap ülkelerinden hiçbir þey çýkmayacaðýný adýn gibi biliyorsun.

Ýsrail'in katliamýnýn devamýna zaman tanýyorsun.

Arap ülkelerine seyahata çýkmak yerine Ýsrailli katiller Filistin'i ateþe verirken masum ve mazlumlara Türk filimleri seyrettiren elçini derhal geri çaðýrsan ve arkasýndan bir savaþ gemisini barýþ gemisi olarak Ýsrail açýklarýna demirletsen on iki saate kalmaz Ýsrail teslim bayraðýný çeker.

Türk ordusunun gücünün gölgesinin deniz açýklarýnda görülmesi kanýn durmasýna yeterlidir.

Görüþme için zor randevu aldýðýn Amerika Cumhurbaþkaný ile Ýngiltere Baþbakanýnýn Türkiye'yi  ziyarete gelmesi an meselesidir.

Tarafýnýzdan verilecek cevaplarý da biliyor gibiyim.

O takdirde bir daha "Bölgenin en saygýn ülkesiyiz, BOP baþkanýyýz" gibi sözleri yalama yapmayýnýz. Lütfen.

Kalýcý Baðlantý Yorum (0)

Ramazanýn yarýsýndan sonra baþlayan ayrýlýk hüznü, Kadir Gecesi’nden sonra artar ve son teravih-son oruçla birlikte zirveye çýkar. Artýk rahmet ve maðfiret...
Cemil Tokpýnar'ýn Yazýsý... Ramazanýn yarýsýndan sonra baþlayan ayrýlýk hüznü, Kadir Gecesi’nden sonra artar ve son teravih-son oruçla birlikte zirveye çýkar. Artýk rahmet ve maðfiret ayý bitmekte, bire bin verilen geceler veda etmektedir. Maneviyata duyarlý nice mü’min gözyaþý döker, hatta bayramý buruk geçirir. Þevval ayýnda tutulan altý oruç acýlý yüreklerimizi bir derece teskin eder. Sanki Ramazan’ýn küçük bir uzantýsýný yaþarýz. Kurban Bayramý’ndan önceki Zilhicce’nin ilk on günü ise, Ramazandaki bol sevaplý ve çok feyizli ibadetlerden ayrýlan mahzun gönüllerimize âdeta bir “teselli armaðaný”dýr. “Keþke Ramazan biraz uzun olsaydý…” ya da “Ah, Ramazaný hakkýyla ihya edebilseydim…” diye yanan gönüllerimize muhteþem bir fýrsattýr bu on gece. Kur’an-ý Kerim’de Fecr Suresi’nin baþýnda, “On geceye yemin olsun ki…” ifadeleriyle bahsedilen bu on gecenin ne muazzam bir hazine olduðunu ne yazýk ki hakkýyla bilemiyoruz. Bazý kaynaklarda bu on gecenin Ramazan’ýn son on günü veya Muharrem’in onuncu gününe (Aþure Gününe) kadar olan on gün olduðu kayýtlý olsa da genel görüþ ve kabul, bu mübarek on günün Zilhicce ayýnýn ilk on günü olduðudur. Yani her senenin Kurban Bayramýndan önceki ilk dokuz günü ve Kurban bayramý günü olmak üzere tam “on gün” Zilhicce, umumi af ve baðýþlanma ayýdýr Kamerî aylarýn 12’ncisi olan Zilhicce ayý, Ýslâm’ýn beþ esasýndan biri olan hac ibadetinin yerine getirildiði umumi af ve baðýþlanma ayýdýr. Ýþte bu mübarek ayýn yukarýda da ifade ettiðimiz birinden onuna kadar olan zaman dilimi “leyâli-i aþere”, yani on mübarek gecedir. Onuncu gün Kurban Bayramý’nýn ilk günüdür. Ýþte bu günlerin kýymetini anlatan Sevgili Peygamberimizin (s.a.v.) muhteþem müjdesi: “Allah'a ibadet edilecek günler içinde Zilhicce'nin ilk on gününden daha sevimli günler yoktur. O günlerde tutulan her günün orucu bir senelik oruca, her gecesinde kýlýnan namazlar da Kadir Gecesine denktir.” (Tirmizi: Savm, 52; Ýbn Mace: Sýyam, 39) Demek ki, bugünlerde tutulan bir oruç, 360 gün oruca bedel olabilir. Rabbimizin rahmet ve bereketi o kadar coþmaktadýr ki, bir günlük oruca bir yýllýk oruç sevabý vermektedir. Böyle güzel ve tatlý bir müjdeye ilgisiz kalmak mümkün mü? Bu gecelerin Kadir Gecesine benzetilmesi ise, ayrý bir güzelliktir. Çünkü, Kadir Gecesi bin aydan hayýrlýdýr ve 83 yýllýk ibadete bedeldir. Bugünlerde tesbihi, tahmidi, tehlili ve tekbiri çok söyleyin Yine Efendimizden (s.a.v.) harika bir teþvik cümlesi: “Allah indinde Zilhiccenin ilk on gününde yapýlan amellerden daha kýymetlisi yoktur. Bugünlerde tesbihi, tahmidi, tehlili ve tekbiri çok söyleyin!” (Abd b. Humeyd, Müsned, 1/257) Tesbih, sübhanallah; tahmid, elhamdülillah; tehlil, lâilâheillâllah; tekbir ise Allahu ekber demektir. Tesbih, tahmid ve tekbirin namazýn çekirdekleri hükmünde olduðunu düþünürsek, bugünlerde nafile namazlarý arttýrmanýn ne kadar büyük sevap olduðunu anlayabiliriz. Yukarýdaki hadisi destekleyen þöyle bir rivayet daha vardýr: “Günlerden hiçbiri yoktur ki onlarda yapýlan bir iþ Zilhicce’nin ilk on gününde yapýlan iþten daha faziletli ve yüce, Allah’a daha sevimli olsun…” (Tirmizi, Savm: 52; Darimî, Savm: 52) Ýbni Abbas'ýn þu rivayeti ise, bugünlerdeki ibadetin cihattan bile faziletli olduðunu gösteriyor: Resulullah Aleyhissalâtü Vesselam þöyle buyurdu: “Allah katýnda içinde bulunduðumuz þu günler (Zilhicce'nin ilk on günün)deki salih amelden daha sevimli (salih amelin bulunacaðý) baþka günler yoktur.” Sahabeler, sordular: “Ya Resulallah, Allah yolunda cihat da mý?” Resulullah (s.a.v.) cevap verdi: “Evet, Allah yolunda cihat da. Meðerki bir adam canýyla ve malýyla cihada çýkýp da kendisine ait mal ve candan hiçbir þeyi geri getiremez olursa, o baþka.” (Ýbni Mâce, Sýyam: 39.Ýbni Hacer, 5:119) Buna göre, cihada çýkýp malýný feda edip kendisi de þehit olan kimsenin ameli bu on gündeki amelden daha faziletlidir. Arefenin yeri baþkadýr Bugünlerde oruç tutup, gündüzünü ve gecelerini de ibadetle geçirmek hem affa, hem de büyük sevaplar elde etmeye vesile olur. Bu on gün içinde Arefe gününün yeri ise bambaþkadýr. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Arefe günü tutulan oruç hakkýnda þöyle buyurmaktadýr: “Arefe günü tutulan oruç, geçmiþ bir senenin ve gelecek senenin günahlarýna keffaret olur.” (Tergîb ve Terhîb Trc, 2. 457) Hz. Ebu Bekir’in oðlu Abdurrahman, Arefe günü kardeþi Hz. Aiþe’nin (r.a.) huzuruna girdi. Hz. Aiþe oruçlu olduðu için hararetten dolayý üzerine su dökülüyordu. Abdurrahman ona: “Orucunu boz” dedi. Hz. Aiþe: “Resulullahýn (s.a.v.), ‘Arefe günü oruç tutmak, kendisinden önceki senenin günahlarýna keffaret olur’ dediðini iþittiðim halde iftar mý edeyim?” dedi. (Tergîb ve Terhîb Trc, 2. 458) “Keffaret olur”, günahlarý örter, affettirir, demektir. Bizim gibi neredeyse bir günah denizinde yüzen ahir zaman Müslümanlarý için bundan daha büyük bir müjde olabilir mi? Ýþte af ve maðfiret fýrsatý! Baþka bir rivayette ise Hz. Aiþe þöyle demiþtir: “Arefe gününün orucu bin gün oruç tutmak gibidir.” (Tergîb ve Terhîb Trc, 2. 460) Demek ki, bir günlük arefe orucu, üç yýllýk normal günlerde tutulan oruç sevabýna denktir. Efendimiz, bugünün faziletini þöyle anlatýr: “Arefe günü gelince, Yüce Allah rahmetini saçar. Hiçbir gün o günde olduðu kadar insan cehennemden azat olunmaz. Kim Arefe günü gerek dünya ve gerekse âhiret ile ilgili olarak Allah’tan bir þey isterse, Allah onun dileðini karþýlar.” Yine konuyla ilgili bir hadis þöyledir: “Arefe gününden daha faziletli bir gün yoktur. Allahü Teala o gün, yer ehli ile meleklere karþý övünür ve (Arafat’taki hacýlarý kast ederek) þöyle buyurur: ‘Kullarýma bir bakýn. Saçlarý baþlarý daðýnýk, toz toprak içinde her uzak ilden bana geldiler. Bu hâlleri ile onlar, rahmetimi ümit etmekteler, azabýmdan dahi korkmaktalar. Þahit olunuz, onlarý baðýþladým. Onlarýn yerlerini cennet eyledim.’ Melekler derler ki: ‘Onlarýn arasýnda biri var ki; yalancýktan bu iþi yapar. Falan kadýn da öyle.’ Allahü Teâla þöyle buyurur: ‘Onlarý da baðýþladým.’ Arefe günü olduðu kadar, hiçbir gün cehennemden daha çok azat edilen olmaz.” Bu arada þunu hatýrlatalým: Hadislerde zikredilen Zilhicce'nin ilk on gününden maksat ilk dokuz günüdür. Çünkü Zilhicce'nin onuncu günü Kurban Bayramý’nýn birinci günüdür, bugün oruçlu olmak caiz deðildir; ancak o gün de ibadet günüdür. Müstehap olan oruç, Kurban Bayramý’ndan önceki ilk dokuz gündür. On geceye ise, Kurban Bayramý’nýn gecesi dahildir. Çünkü geceler önce gelmektedir. Ayrýca Zilhicce'nin sekizinci gününe “terviye günü” dokuzuncusuna “Arefe günü”; Kurban bayramý gününe (onuncu güne) “nahr=kurban günü”, ondan sonraki üç güne de “teþrik günleri” denilmiþtir. Bu günlerde kazasý olmayanlar, beþ vakit namaza ilaveten nafile ibadetlere de aðýrlýk vermelidirler. Kazasý olanlar ise daha çok kaza namazlarý kýlmalýdýrlar. Bu on günü hangi ibadetlerle deðerlendirmeliyiz? Her þeyden önce her zaman ve zeminde en vazgeçilmez ibadet olan beþ vakit namazý asla ihmal etmemeliyiz. Çünkü, hiçbir nafile ibadet farzlarýn yerini tutamaz. Namazlarda cemaate katýlmak için gayret etmeli, daha bir dikkat ve huþu ile eda etmeliyiz. Mümkünse bugünlerde oruç tutup zamanýmýzý Kur’an, istiðfar, salavat, zikir ve dua ile geçirmeliyiz. Her zaman yapamayanlar bile hiç deðilse bugünlerde kuþluk, evvabin, teheccüt gibi namazlarý kýlmalý, affa nail olmak için çýrpýnmalýdýr. Hatta affa ve rýzaya nail olmayý hedef kabul ederek, bu on günü sanki Ramazan’ýn son on günüymüþ gibi geçirmeliyiz. Buna güç yetiremeyenler, hiç deðilse arefe gününü ve bir gün öncesini oruçla ve ibadetle geçirmelidirler. On gece içinde, bilhassa terviye, arefe ve bayram gecelerini ihya etmenin özel bir yeri vardýr. Arefe günü bin Ýhlâs Suresi okumak çok faziletlidir. Çünkü arefe, tevhidin, azamet ve kibriyanýn tam hissedilip ilan edildiði gündür. Bunun için Arefe gününün sabah namazýnda baþlayýp bayramýn dördüncü gününün ikindi namazýna kadar 23 vakit farzlardan sonra teþrik tekbirlerini getirmek vaciptir. Hatta bu tekbirleri on gün içinde müsait oldukça söylemek büyük sevaptýr. Bugünlerde milyonlarca mü’min haccetmek için mukaddes topraklara gitmiþ, kimi Kâbe’yi tavaf ediyor, kimi aðlayarak dua ediyor, kimi Medine’de Ravza-yý Mutahhara’da gözyaþý döküyor, kimi zikir ve dua ile sa’y ediyor, kimi Makam-ý Ýbrahim’de gözyaþýyla namaz kýlýyor, kimi Mültezem’de af için yalvarýyor… Hepsi kendileri ve mü’minler için af, maðfiret, rýza, tevfik ve hidayet istiyor. Arefe günü ise, hepsi Arafat’a gelmiþ, “Lebbeyk, Allahümme Lebbeyk” sadalarýyla asumaný inletiyor, gözyaþýyla kýldýklarý namaz ve ettikleri dua ile Rabbimizin rahmetine sýðýnýyor. Ýþte kendimizi hayalen hacda hissetmek, onlarý izleyerek kendimizi onlarýn içinde saymak yoluyla manevî bir hâl kazanabiliriz. Ýnþallah dua ve ibadetlerimizin hacýlarýn yaptýklarý ubudiyete dahil olmasýný ümit ederek ibadet edelim. Þunu da unutmayalým ki, hadislerde verilen müjdelere nail olmak için o günleri nicelik ve nitelik olarak en üst seviyede deðerlendirmemiz gerekir. Böylece bambaþka bir halete bürünür, ibadetin hazzýný yaþar, inþallah Kurban Bayramý’na affedilmiþ olarak girebiliriz. -“Allah indinde Zilhiccenin ilk on gününde yapýlan amellerden daha kýymetlisi yoktur. Bugünlerde tesbihi, tahmidi, tehlili ve tekbiri çok söyleyin!” (Abd b. Humeyd, Müsned, 1/257) - Kamerî aylarýn 12’ncisi olan Zilhicce ayý, Ýslâm’ýn beþ esasýndan biri olan hac ibadetinin yerine getirildiði umumi af ve baðýþlanma ayýdýr. Bu mübarek ayýn birinden onuna kadar olan zaman dilimi “leyâli-i aþere”, yani on mübarek gecedir. Onuncu gün Kurban Bayramý’nýn ilk günüdür. - Bu on günde beþ vakit namazý asla ihmal etmemeliyiz. Namazlarda cemaate katýlmak için gayret etmeli, daha bir dikkat ve huþu ile eda etmeliyiz. Mümkünse bugünlerde oruç tutup zamanýmýzý Kur’an, istiðfar, salavat, zikir ve dua ile geçirmeliyiz. Her zaman yapamayanlar bile hiç deðilse bugünlerde kuþluk, evvabin, teheccüt gibi namazlarý kýlmalý, affa nail olmak için çýrpýnmalýdýr. On Günlük Ýhyanýn Püf Noktalarý - Birçok insan bugünlerin kýymetini bildiði halde günlük iþlerin ve iliþkilerin içinde tam bir ihya programý yapamýyor. Ya unutuyor ya dünya iþlerine zaman ayýrýyor ya da tam istifade edemiyor. Bunun için þu basit, ama etkili tavsiyelere dikkat edin: - Her yýlýn Kurban Bayramý öncesi 9 günü ile Kurban Bayramý gününü yani Zilhicce’nin ilk on gününü ajandanýza veya her gün gördüðünüz bir yere not edin. Bu on gün içinde sizi meþgul edecek misafirlik, yolculuk ve yorucu iþlerden uzak durun. Bu tür programlarý ya öne alýn veya erteleyin. - Seçici olmadan maç, dizi, haber izlemek gibi boþ ve sizi ilgilendirmeyen iþlere zaman ayýrmaktan her zaman kaçýnýn; bu on günde ise daha bir titiz olun. - Bugünlerde saðlýðýnýza özel bir önem verin ki, ibadet ve zikirden geri kalmayýn. Ameliyat ve uzun tedavileri bugünlere denk getirmeyin. -Eðer ev hanýmý, emekli, yaþlý gibi mesaiye baðlý bir iþiniz yoksa bu on günü sanki i’tikafa girmiþ gibi dolu dolu geçirin. - Öðrenci, memur, iþçi gibi belirli bir uðraþýnýz varsa, mümkün olduðu kadar izin ya da tatil günlerinde oruç ve ibadete aðýrlýk verin. - Ýþ, okul vs. sizi mutlaka meþgul etse bile aralardaki “ölü zamanlarý” deðerlendirin. Bunlardan kastýmýz, iþ ve okula gidip gelirken, teneffüs, sýra bekleme gibi durumlardaki boþ zamanlardýr. Bu zamanlarý Kur’an, salavat, dua, istiðfar ve zikirle deðerlendirin. - Yanýnýzda sürekli küçük ebatlý bir Kur’an veya bir evrad kitabý taþýyýn. Boþ zamanlarda birkaç sayfa bile okusanýz kârdýr. - Kur’an okumasýný bilmeseniz bile, ezberinizde olan sureleri defalarca okumanýz büyük sevaptýr. - Bu on gecede daha az uykuyla idare edin ve uykunuzu kaçýracak çay, kahve gibi içecekleri daha çok tüketin. - On günün tümünde oruçlu olamadýysanýz fýrsat bulduðunuz gün Cuma’ya denk gelse bile yine oruç tutun. Çünkü, baþka günlerde tutmaya imkaný olduðu halde Cuma günü tutmak mekruhtur. Öyle bile olsa, mekruh sevabýndan biraz eksilir demektir, yoksa hiç tutmayan zaten hiç sevap kazanmamýþ olur. - Zaman kazanmak için bayramlýk ve kurbanlýk alýþ veriþini önceden yapmaya çalýþýn. Moral Dünyasý Dergisi

Kalýcý Baðlantý Yorum (0)

Hamburg’dan Fatma Özmen hazýrladýðý çalýþmayý gösteriyor. Nur suresinin, namusu korumanýn farz olduðunu anlattýðý çalýþmasýný ilgi ile okuyorum.

Kelime-i Þahadet li, namazlý, oruçlu, haclý, zekâtlý bir müslümanýn eksik olup namusunu da korumasýnýn farz olduðunu anlatýyordu.

Bu yüzden namaz kýlan bir insanýn namusunu koruyamadýðýný duyunca; hem dindarlar hem de dinden uzaklar çok þaþýrýyor.

Çünkü zina, Allah’ýn kitabýnda kesin yasak. “Zina eden bir erkek, zina eden bir kadýn veya puta tapan bir kadýndan baþkasýný nikâh etmez. Zina eden bir kadýn da zina eden bir erkek veya puta tapan bir erkekden baþkasýný nikâh etmez…”

Böylece zina yapanlarýn, temiz insanlara eþ olamayacaðý bildirilmekte. Gerçi ayetleri deðil gelenekleri dinleyen kimi ebeveyn için, erkek evladý geneleve uðrayýp cinsel eðitim almadan evlilik yapamaz kanýsý hâkimdir.

Ya da ailesinin zina yaptýðýný kesin bilmesine karþýn, “ o erkektir, bir þey olmaz” deyip oðlunu temiz kýzla evlendirmesi o kadar yaygýndýr ki.

Oysa ayeti kerime, ölçüyü koymuþ; zina yapanýn dengi “zani” dir diye. Ancak tevbe ederlerse, geçmiþlerine bakýlmadan nikâhlarý sahih olur.

Zina iftirasý atanlarýn azaplarla anýldýðý Nur suresi, Hz. Aiþe’ye atýlan iftirayý da ele almakta: “Þüphesiz(Hz. Aiþe ye)iftira getirenler sizden bir topluluktur. Siz onu(iftirayý) sizin için bir þer sanmayýn. Tam aksine o sizin için hayýrdýr. Onlardan herkese günahdan kazandýðý vardýr. Onlardan iftiranýn en büyüðünü idare edene de büyük azab vardýr.”

Bir gazveden dönerken, Rasulullahýn yanýnda Hz. Aiþe annemiz de vardý. Peygamberimiz, eþini sefere götürecek kadar ailesine çok deðer vermekte idi. Aiþe annemiz, bir ihtiyaç için kafileden ayrýlýr. Döndüðünde kervan gitmiþtir. Kendisi zayýf olduðundan devenin üzerindeki hevdecini yükleyenler, içinde olup olmadýðýný anlayamazlar.

Konaklama yerinde beklersem beni bulmalarý daha kolay olur düþüncesi ile orada durur. Kafilenin arkasýndan gelip, güvenlik ve intizamla görevli Safvan, müminlerin annesini tek baþýna kalmýþ görünce, devesine alýr, kafileye ulaþýrlar.

Dedikodu kazaný da kaynar. Bu fotoðrafý en kindar gözlerle çeken münafýklar için Hz. Aiþe kötülük yapmýþtýr. Peygamber ailesi çok üzülür. En fazla Hz. Aiþe ýstýrap duyup, hastalanýr. Ýþte bu ayet, bu olay üzerine gelir ve Hz. Aiþe nin masumiyetini onaylar.

Bence en can alýcý ayet-i Kerimelerden biri de: “Müminler arasýnda fuhþun yayýlmasýný isteyenlere dünyada da, ahirette de acýklý azap vardýr. Allah her þeyi bilir, siz bilemezsiniz”

Medyanýn, gazete ve televizyonlarýn yönetimlerini ellerinde bulunduranlarýn bu ayetin muhatabý olduklarýný hiç unutmamalarý gerekmekte.

Zira haber portallarýndaki porno haberlerle, gazetelerin arka sayfa güzelleri ile televizyonlarýn erotik gösterileri ile milyonlarca insanýmýzý fuhuþ bataklýðýna çektiklerinin hesabýný nasýl verecekler.

Rabbimiz bu týynetsiz kafalarý defalarca uyarmakta, bakalým uyanabilecekler mi: “Ey iman edenler, þeytanýn adýmlarýna uymayýn. Kim þeytanýn adýmlarýna uyarsa þüphesiz o fuhþu ve kötülüðü emreder…”

“Müminlere söyle gözlerini (haramdan)sakýnsýnlar ve namuslarýný korusunlar. Bu onlar için daha temizdir. Þüphesiz Allah onlarýn yaptýklarýndan haberdardýr.”

Ýþte ideal bir topluma ulaþabilmek için gözlerden baþlayan bir arýnma eylemi. Önce, trene bakarcasýna insanlar birbirlerini seyretmek gibi kaba davranýþtan vazgeçmeliler. Sonra namuslarýný korumalýlar. Sadece ahiret için deðil, dünya için de namus önemli, 2. Dünya Savaþý’nda namusunu koruyamayan Fransýz kadýnlarý ile hâlâ alay edilmekte.

“Mümin kadýnlara da söyle, gözlerini (haramdan) sakýnsýnlar, namuslarýný korusunlar ve zinetlerini açmasýnlar…”

Burada zinetten kasýt, kadýn vücudunun açýlamayacýðýdýr.

Tesettürün ne kadar mühim bir sosyal denge unsuru olduðu günümüzde iyice anlaþýlmakta.

Genç güzel, zayýf, uzun boylu özellikleri taþýyan kadýnlarýn sadece karþý cinse eziyet etmeleri ile de kalmýyor açýklýk hastalýðý. Þiþman, kýsa, çirkin, yaþlý kadýnlar, toplumun ilgisini üzerine çekenler yanýnda iki kere daha hüzünlenmekte. Erkek dünyasýnýn beðenisini kazanmýþ endamlar, hemcinslerine acý vermekte. Kaldýrýmlara bakýyorum da ilahi adalet ne kadar uygun iþlemiþ. Gençlik yaþýný sýnýrlamýþ.

Ya ölünceye kadar bir insanýn vücudu yaþlanýp, kýrýþmasa idi; kim bilir ne kötülükler olup, insanlar daha fazla açýlýp saçýlacaktý.

Yaþlý ve kýrýþmýþ vücudunu sahibine saklatarak, o ilahi denge ne harika tedbirler almýþ.

“…Dünya hayatýnýn geçici malýný elde etmek için namuslu kalmak isteyen kýzlarýnýzý(cariyelerinizi)fuhþa zorlamayýn…)

Günümüz aç gözlü, vahþi, doyumsuz zihniyetinin; sýrf zenginleþmek için, köleleþtirdiði kadýnlarla fuhuþ ticareti yapan zombilerini, Rabbimiz nur mektuplarý olan Kur’an-ý Kerim ile uyarmakta.

“Sizden bekâr olanlarý… Evlendirin”

Temiz evliliklere yardým ederek, toplumun temiz kalmasýna destek veren imkân sahipleri ancak, Rabbimizin muhabbetini kazanabilecektir.

Mine Alpay Gün

Kalýcý Baðlantý Yorum (0)

Din düþmanlýðý CHP’nin þaþmaz karakteri mi?

Bu haddini bilmez adam, CHP Genel Sekreteri Önder Sav. Ýþte bu Önder Sav, Ankara Elmadað’da hacca gitmek istediðini söyleyen bir vatandaþa öyle sözler söylüyor ki, burada aktarýrken bile utanç duyuyorum.
Önce ‘Boþver, Araplara para kaptýrma’ diyerek vatandaþý vazgeçirmeye çabalýyor. 80 yaþýndaki Mustafa Ünal, ‘Bir ayaðým çukurda ne yapayým’ diye ýsrar edince, þu çirkin sözleri sarfediyor:
‘Bakarsýn orada Muhammed býrakmaz seni, buraya göndermez. Sen yine þey yapma.’
Bu kadar terbiye özürlü. Bu kadar kendisini kaybetmiþ. Bu kadar milletinin deðerleriyle kavgalý.
Bu saygýsýzlýða, bu küstahlýða, bu haddini bilmezliðe, camilerin tekel deposu yapýldýðý günlerin özlemiyle yanýp tutuþan tek parti özentisi kafaya, Kainatýn Efendisi’ne dil uzatmaya cüret eden bu zavallýya ne söyleyelim ki.
Ýþine gelince Ýmam Ebu Yusuf’tan fetva arayan, modern müctehid pozlarýna bürünen Deniz Baykal!
Þimdi söz sende.
Partinin ikinci adamý, aðza alýnmayacak çirkinlikte sözler sarfediyor.
Peygamber Efendimiz (sav)’le haþa, dalga geçiyor. Kendisini adam sayýp derdini anlatan 80 yaþýndaki bir insanla alay ediyor.
CHP Genel Baþkaný Deniz Baykal.
Bu adama haddini bildirmek öncelikle size düþüyor. Siyaset gelir geçer. Partiler bugün olur yarýn olmaz.
Ne o koltuklar size kalýr, ne bu köþeler bize.  Bu adama hesap sormak sizin sorumluluðunuz.
Eðer bunu yapmazsanýz, o çirkin sözleri onaylayan Genel Baþkan olarak sizi buraya not edeceðim.
Bekliyorum…
(NASUHÝ GÜNGÖR /STAR)

Kalýcý Baðlantý Yorum (0)